是那山谷的风，吹动了我们的旗帜

是那林中的鸟，向我们报告了黎明

我们用火焰般的热情，战胜了一切疲劳和寒冷

背起了我们的行装，攀上了层层的山岗

我们怀着无限的希望，为祖国寻找着丰富的宝藏。

这是一首地质队员之歌。作为地质队员，出野外的时候公费旅游是免不了的，这也是地质队员们锻炼身心健康、陶冶情操的时候。

由于Ellsworth空军基地临时有点什么秘密的举动，废物回收公司的地质队员们被要求在基地外“稍息稍息”，稍息的时间是一天半，再加上来来回回、拖拖拉拉、懒懒散散，和周末两天的时间，大家开始计划该如何在附近逛一逛。

拽死了来找陈沓：“Hey，David dude，You know how you can’t impress people fresh out of graduate school？”翻译成中文就是：“哎陈沓我说哥们，你知道吗，为什么研究生毕业你还镇不住别人呢？我给你来点实际的吧，那是因为你野外经验还不够，怎么样，我带你去积累一点野外经验？”

陈沓说：“嗯，去哪儿啊？”

“咱们一起去那个Women and Reptile Show，然后再到印第安人在枯树桩开的赌场去搞几天。You’ve got to get yourself sparkled dude，and then you can impress people。”

“What is getting sparkled？”

Sparkle翻译成中文就是“闪闪发亮”的意思。拽死了解释说：“一个嫖客坐在凳子上，让脱衣舞女在两个乳房之间涂上闪闪发光的物质，然后用两个乳房在嫖客的脸上揉，一直揉到嫖客的脸上闪闪发光，这个过程就叫Getting sparkled。”

看来不管在东方还是在西方文化里面，只要把”美女”和”蛇” “Women” and “Reptile” 两个词放在一起，给人们激起的想像是一样的。

作为一个生在新中国，长在红旗下，受了那么多年党的教育的中国孩子，陈沓觉得应该学习郭建光、杨子荣、燕青、武松、赵云、关云长的英雄形象不近女色。可是近来的中国文化里也开始倡导吕布、王英、007等等等等的英雄形象，历史资料也报道，还有好多革命先驱像毛主席、刘主席、孙中山先生，他们都很喜欢女色。

好像这野外经验真是很先进、值得学习的西方文化，再加上年轻人荷尔蒙总是分泌过度，于是陈沓多问了一句：“这Woman and Reptile Show是免费的吗？”

拽死了说：“哎哟你还在乎那么几个钱啊？就等于是免费的了。收费，比起你工资来可以忽略不计。住宿、车费，公司报销，你还犹豫什么？”

陈沓说：“我原则性很强，不是免费的脱衣舞一律不看。要不这样吧，你替我去，在你脸上涂两次发光粉，算是帮哥们一个忙，怎么样？”

女人、风景，鱼和熊掌两者不可得兼。陈沓决定跟上另一伙地质队员去游历祖国的大好河山，结束爱国主义的启蒙教育。

马克·兰博认为应该往北，学地质的应该到蒙大拿去看冰川公园；Bud Westwood认为应该往西，穿过大黑山，直奔大黄石。

兰博说：“冰川公园里有一条Go to the Sun Road，风景独特。”

陈沓是真没想到，美国人民这么热爱毛主席，国家公园里取的名字都叫“向阳路”，不知道还有没有“红哨兵”？真想去看看。

Bud Westwood认为黄石公园也有很好的地质现象，并且有许多珍奇的植物和动物，去那儿会更有意义。问到陈沓究竟想北上蒙大拿还是西进怀俄明，答曰：“Joe Montana跟Montana有什么关系没有？”

“没有。”

“你们听说过‘盗尸犯’蒙大拿的小偷吗？”

“没听说过，我知道的蒙大拿就那么多。”

“那就没必要去蒙大拿了，去黄石公园吧？”

于是三个人上车在城外东转转然后西走走，车窗外的风景便是电影《与狼共舞》里面的一幕又一幕。从南达科他州沿着西向着北，景致是黄土地和绿草地的结合，如同柯达彩色胶卷：“无限风光，美的笑颜，完美色彩，活现眼前！”

第一站停下来的叫Badlands National Park，“Bad Land”，地质术语翻译为“侵蚀地貌”。

在侵蚀地貌国家公园里，时不时的能看见鹰击长空，但不是很容易见到鱼翔浅底。茫茫的一大片荒原上，大自然雕刻出来的突兀嶙峋的地貌仍然不禁使人想问：“苍茫大地，谁主沉浮？”有几块提醒人们注意响尾蛇的牌子，使人想起人还是在大自然里顽强地扮演着微不足道的角色。近看褐色、紫色、黄色的泥石土壤里，一道道被千万年的风雨侵蚀过的沟槽中长着烂漫的野草，放眼望去，野草连成一片，便形成了草原。难道这就是传说中美丽的草原吗？这是今天北美大地上一片少有的野生耗牛还能出没的地方。

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”

“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”

一望无际的草原，一阵狂风吹来，如同一个蒙古牧民以内力充沛的嗓音，清清喉咙：“啊……”风声中夹杂着《从草原来到天安门广场》和《草原英雄小姐妹》，还有：

蓝蓝的天上白云飘

白云下面马儿跑

挥动鞭儿响四方

百鸟齐飞翔

若是有人来问我

这是什么地方

我就骄傲地告诉他

这是我的家乡

传说印第安人是在上一个冰川期的时候，通过白令海峡上的冰桥来到美洲大陆的蒙古人。蒙古一样的游牧民族呢有这么一个习惯，不管走到哪儿，只要植物长得好，他们就说：“这是我的家乡”。

从欧亚大陆的这一边通过白令海峡来到美洲的印第安人，要么还没学会训马，要么没法把马带过冰桥，他们刚到美国的时候是不骑马的。从欧亚大陆的另一边，1492年以后，坐船来的欧洲人把马带到了美洲，由于美洲自然条件优越，家畜和野马都迅速繁殖，好莱坞的导演和编剧们才能把印第安人拍摄成在马背上长大的民族。如今世界上许多人以为北美的印第安人曾经是牧民加猎人，而忘了他们更多是猎人而非牧民。

南北达科他州是当今的印第安人比较集中的地方。达科他，有时也被发音成Lakota，是很大的一片区域，从如今美国的西部一直到中西部，其面积之大，大约跟战国七雄加在一块差不多。如今的印第安人在这块地区也变成了少数，但是来来往往还是见到了不少。

陈沓的两个同事看到他这个中国人，再看着身边的印第安人，禁不住对他说：“真像，真像。你们的皮肤、脸形、鼻子的形状，真像，真像。”

陈沓觉得在老外的眼里，中国人和蒙古人看着很像是很自然的。想起高中历史老师传授的学问，说：“你们西方的人类学家不是把我们中国人归入蒙古利亚亚种吗？你们跟印第安人住得近，交道打得多，来往多，可我们跟他们是亲戚。”

兰博看着远处一群幸存的为数不多的野生耗牛，感叹起了印第安人灭亡的真正原因：“历史课本上说，这儿的耗牛以前漫山遍野，死了以后骨头也能铺天盖地。但印第安人的生活方式和文化全靠耗牛，灭绝了野耗牛群，印第安人的文化也就灭绝了。”

过了一会儿看了一会儿，兰博触景生情，又为印第安人给感叹上了：“哎，历史课本上说印第安人其实有着英式装备，骑术也比美国军民高得多，怎么会被消灭得如此干干净净？”

陈沓听了“皮之不存，毛将焉附”的高论觉得有道理。旁边的Bud Westwood来了一个神秘的半冷笑，然后给出了他的解释：“哼，你真相信我们历史课本上说的？U.S is the good guy，everybody else sucks！”把死掉的敌人夸得强悍一点，无关痛痒，而且体现出了我们的英勇。“I can guarantee you the settlers didn’t just come here to kill the buffalo，they came here to kill something else too。”这句话翻译成当代的中文就是：“我敢向毛主席保证，殖民者们来这儿不光是为了杀耗牛的，顺带着他们也杀点别的东西。”

Bud Westwood认为印第安人灭亡的真正原因是因为他们不够凶狠：“Let’s face it. All the races and nations survived today, they are all mean. They pretty much beat up everybody else”这话翻译成中文就是：“来点实际的吧，世界上能够存活下来的民族哪个是好惹的？”

陈沓觉得这话很精典，而且很亲切：“哎，刚认了印第安人做亲戚，怎么转眼就又找到一个贵阳老乡啊？”在贵阳，那种调皮的被人称作“架犯”的小朋友里面流传着这么一种说法：“骂是风吹货，打是铁石货”

陈沓问Bud Westwood：“为什么朋友们都叫你Bud？你的大名叫Richard Westwood，我听说过Richard被简称为Rich，有时也被人称作Rick，有时有人写错别字把R写成了D，于是Rick就变成了Dick。但是我从来没听说过Richard昵称为Bud，为什么你总叫朋友们叫你Bud？”

“噢，这是个人的嗜好，Bud，是哥们，或者好朋友的意思。我这个人呢，就是好结交朋友，所以我喜欢人们叫我Bud。”

在陈沓的脑海里，这下更肯定了Bud是个贵阳人。他记得自己初二的时候，一天回家的路上，有一个小男孩从背后拍拍他的肩膀，说：“哎哥子，你好你好，我姓彭，单名一个字，叫朋，朋友的朋，字朋朋，专好交朋友，结识天下豪杰。”

这位姓彭名朋字朋朋的同学，用贵阳话说叫彭(pen)朋（pong）朋（pong），用普通话说就叫彭（peng）朋（peng）朋（peng）。如今在美国现身，就叫Bud Westwood，中文翻译为西方绿林里的朋朋。如果说修改一下更符合中文的语言习惯的话，应该把Westwood翻译成西门——西门豹、西门庆、西门大官人、西门子、阿西门的街……古今中外无所不包，这西门朋朋叫起来顺口。

从侵蚀地貌国家公园出来，三个人接着往西开，过了平常扎营的Rapid City，向着Mt. Rushmore进发。Mt. Rushmore中文翻译为总统山，因为山中刻了四个美国总统的头像而得名。

谁都没作声，沉默了一会，兰博习惯性地打开收音机，大概怕开车睡着了。收音机里传出介绍播音员的声音：“Rush Limbaugh！”随后一个男子以宏亮而圆润的嗓音说：“Hello，Ladies and Gentleman，this is Rush Limbaugh form EIB network，today we still have 961 days left in the raw deal. Holding in my hand, in my nicotine stained fingers, is a copy of today’s New York Times”. 这句话翻译成中文就是：“女士们先生们，这是Rush Limbaugh 从EIB电台向你们播音。我们进入这个倒霉的买卖现在还有961天，在我这被尼古丁熏黄了的手指里面，我拿着今天的《纽约时报》。”

他说的EIB，是把自己的公司自夸为”Excellence in Broadcasting”. 他所说的还剩下961天的倒霉的买卖，就是克林顿的当选。从克林顿当选以后，Rush Limbaugh每天都在倒计时；尼古丁熏黄的手指，那是党派的标志。美国的右翼和保守党总是支持大烟草公司，而左翼人士和民主党反对他们；《纽约时报》是被Rush Limbaugh认为很左的报纸。

像他们这种谈政治的Talk Show主持人一般每天总是从评论当天的新闻开始。Rush Limbaugh在美国广播业的卖点是把保守党的政治幽默化。

美国的保守党，也就是共和党，是喜欢唱高调喊口号讲大道理的那一派，广大劳动人民呢觉得他们的思想工作形势单调。在近代，以麦卡锡、尼克松、里根为代表，把他们的政治玩笑化是不太容易的。而民主党，有时也称自由开放一派，与劳动人民和娱乐界人士联系更紧密，所以长期给人们的印象是不那么一本正经。在近代，这一派的代表人物有小罗斯福、肯尼迪、卡特、克林顿，他们不用开玩笑就有足够的笑料憋在广大美国人民的肚子里。

Rush Limbaugh对保守派政治宣传工作的贡献是引进了相声、喜剧、小品演员的艺术手法。从他的名字说起，他的名Rush，中文可以翻译为“跑得快、憋不住了”，或者用80后的语言可以翻译为“爽”；他的姓Limbaugh，意思上不好翻，就按音译吧，翻译成“两把”，所以Rush Limbaugh这个名字听起来好像是“爽两把”，或者用江淮一带的话说是“甩（Shui）两把”。

在他的Talk Show里面，听众来Talk的时候经常听起来是“嘿，爽两把，我很喜欢你的节目，你干得真不错！”爽两把呢也得回答：“谢谢谢谢！”然后他们才能开始谈保守派的政治。久而久之呢爽两把说：“女士们先生们，你们每次都说我的节目好，我呢也得寒暄几句谢谢谢谢，这样很浪费时间，宝贵的时间应该节约下来谈谈我们的革命事业。我的节目办得好那是当然的，我自己也知道，你们不用重复了，如果下一个听众要重复前一个听众的话，你就说照抄、ditto”于是爽两把的粉丝们都叫“ditto head”也就是照抄头、照抄分子。

西门朋朋觉得陈沓不一定喜欢爽两把的节目，问兰博是不是换个台更合适，说陈沓不一定喜欢，陈沓说：“哎，不用为我换了，我也是个ditto head。”

“嗯？你？”西门朋朋用研究印第安人脸形的眼光，研究了陈沓半天，兰博也偶尔从驾驶座上回头撇过一两眼。陈沓问：“怎么，不对吗？”