没有什么能够阻挡

你对自由的向往

天马行空的生涯

你的心了无牵挂……

自从在休斯顿做项目以后，陈沓每两个星期回一次家，每次回到家总发觉恒玉又浪费了大量的时间、精力和钱财，冒着人和电脑受病毒感染的危险，不知从哪儿下载了许多新歌。

恒玉说这些在国内流行的歌手到北京去谋生的号称“北漂一族”。陈沓满脸堆笑，用跑单帮时见到陌生人常说的对话说：“‘北漂一族’，这名字好听。哎呀，咱们是半个老乡半个同行啊！从中国咱们到海外谋生的叫‘水漂一族’，取的是‘打水漂’的意思，海龟、海带、海马、海尾巴草，听起来怎么样？跟‘垮掉的一代’一样响亮。”

新朋旧友、亲戚邻居老是对陈沓半开玩笑地说：“你那媳妇成天不务正业，得好好管一管。”陈沓心里想：“管老婆？说得轻巧，这是比不可调和的社会矛盾还不可调和的矛盾。”

恒玉年轻的时候在熟悉她的亲人里面以逆反心理著称，用阿凡提的话说就是一头很稀奇的小毛驴，除了女孩子让父母操心的常规问题以外，在学文科、理科的问题上，她跟父母老是不愿妥协，引用了一句名言：“成功的路不止一条！”

“异怪哟，她爸妈气得半死，还记得啦？”这是她妹妹后来这样描述道。但是最后她跟父母的矛盾还是调和了，进了南京大学学了理科，而且毕业的时候还是班上的第二名。以如此优异的成绩出国上研究生以后，她就想把科学研究抛到太平洋里面，继续地走她那“成功的路不止一条”的老路。无奈飞机上不让开窗子，科学研究抛不掉，还得继续做下去。

在中国的时候，恒玉发觉，从小到大身边的女同学们都竞争激烈，朋友之间经常闹得不高兴了，就是为了谁抄了谁的作业，或者谁又私藏了一本习题集。走上工作岗位了，女同志之间还是比，谁要是被破格提拔了，那女同志之间就会有流言蜚语，不过大家还是想在业务上有上进心，事业心嘛。

到了美国发觉，嘿嘿，怎么那么多女同志大学毕业以后都不上班呢？于是恒玉找到了借口，要“随大流”。尤其在有了孩子以后，除了带着下一代参加社区活动和宗教迷信活动以外，就是煮饭、洗衣服、看书陶冶情操、上网下载歌曲。

在回国探亲的时候，跟以前的同学聚会，别人问到她什么职业，她就说：“相夫教子，做家庭妇女呀。”她这样多回答几次以后，逐渐发觉老有人说她在开玩笑，反应不太自然。于是她问身边要好的朋友，究竟自己什么地方说错了？这才有人提醒她：“你怎么能老说自己是家庭妇女呢？你这么说被人瞧不起，我们脸上不好看，你父母脸上也不好看啊。”听到这话她心里犹豫了，回到北美以后开始考虑要不要给自己改个职业，不做家庭妇女。

电视上时髦的报道是上次保守党竞选干得不错，以一个叫什么Contract with America的法宝在四十年以来第一次变成了多数党；所谓的家庭观念——“Family value”也大摇大摆地宣布：“我胡汉山又回来了！”从今以后呢，又提倡女人留在家带孩子。

保守党的政客们开始攻击像希拉里·克林顿这样的民主党夫人、职业妇女，说她们后宫干政，还想搞什么“医改”。据说保守党的代表人物 Newt Gingrich 的妈妈在接受哥伦比亚广播公司的Connie Chung的采访的时候，有这么一段对话：

“Come on, between us girls，what do you call her at home？”

“Bi—tch！”

这“毕爷起”呢在南方口音的美语里面不是什么好词儿，翻译成中文就是“犬科、犬鼠、狗”那种动物，雌性。

在这样强大的保守势力的排挤下，希拉里·克林顿领导的医疗体制改革不了了之了。克林顿内部班子凑在一块研究呢，觉得克林顿夫人还是介入国际事务比较合适，去参加国际妇女大会吧，促进女权运动；到中国去，号召女大学生们毕业以后，勇敢地做职业妇女，不要待在家里，以做家庭妇女为荣。

恒玉看了电视上的这种新闻，一边看一边乐，对陈沓说：“我有理由待在家里不去上班了。”

“又怎么了？”

“我的逆反心理又上来了呀！你瞧我现在在国内那些同学，一个个忼嗤忼嗤地为社会主义添砖加瓦，听一个个争取提干，都蛮有上进心的。我吧，待在家里，本来还有点犹豫，现在克林顿到中国去那么说啦，勇敢地做职业妇女，那我就可以逆反了呀，接着做我的家庭妇女。”

陈沓说：“我看你这不是反希拉里·克林顿，你这是反党反社会主义反人民。人克林顿夫妇通过张艺谋的电影了解中国国情，你还不了解中国国情吗？党和毛主席叫我们打乒乓球，还有哪个中国孩子不会玩两下？《毛主席语录》里面明明白白地写着‘懒婆娘的裹脚布是又臭又长’、‘中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装’、‘时代不同了，男女都一样’、‘妇女能顶半边天’。你们这一代毕业的中国双职工的比例高还是美国双职工的比例高啊？我看你们这代女同志啊，经常是骑在男同志的脖子上‘顶着半边天’，你们顶起了半边天，然后男同志根本就够不着他们那一半，这就叫一手遮天。”

接着张恒玉同志发言了。她一开始好像并没有正面反驳陈沓的观点，可是看其实质，一个半小时的发言全都是针锋相对。她从现代妇女日益沉重的家庭负担开始谈起，说什么“做家庭妇女也是一项大事业”，还为其冠以好听的名字，叫什么“家政”。然后为了证明这是一门大学问，例举了某某某、某某某有名的大学真的有这个专业。

等陈沓简短地提出“孩子当猪养，成天在稀泥里面滚，蛮可爱”的观点以后，恒玉开始阐述发达国家的妇女在攀比的压力下如何得给孩子加功课，还培养业余爱好、增加课外活动，因此导致教育费用以几何极数增长、出生率降低及发达国家人口逐渐老化，以及其他社会问题。

陈沓偶尔回两句：“发达国家怎么了？孩子教育费用提高，父母不更得逼着做双职工吗？成天就想赖在家里，小资情调！”

“我就小资情调了，有什么不对吗？”然后恒玉开始建议两个人都去上班，轮流送孩子、接孩子去学校、去锻炼、去跳舞、去学武术、去弹钢琴……唉呀呀，这些ABC的孩子，父母总是给他们很大的压力。社会发展了，再加上全球化了，大概90后的竞争都这样，“更加激烈，更加精彩！”

每当恒玉架上机关枪开始放连珠炮以后，陈沓经常爱说：“大家静一静了，下面请张恒玉同志发言。”然后就不说话了，充耳不闻家里的女主人铮铮有词地在说什么。恒玉呢又是个特别能说的人，所以有时陈沓不免得在心里重复一二十遍：“下面请张恒玉同志发言。”然后继续保持做沉默的人，默默地在心里打自己的坏主意：“这个野蛮女友，如今变成恶老婆、凶老婆，甩掉她！什么人哪，当初怎么碰上她了。”在记忆里面搜索搜索，如果当初没说过什么“天打五雷轰”，或者没干过“折箭为誓”之类的傻事的话，就可以考虑甩掉她啦！

在上个世纪九十年代刚开始的时候，刚大学毕业就出国留学的中国小留学生并不多。陈沓不知道二十一世纪以后小留学生的生活怎么样，只觉得自己那个时候，留学生活蛮有意思的，到处都是意想不到的温柔，自己照顾自己的生活在国内大学里面学过一点，洗衣服在国外用机器简化了；炒饭炒菜在国内的时候做分析化学实验的训练现在派上用场了；打工国内没干过，不过看过电影啊：“来了两位，楼上请……”

说到小留学生，也不全都是中国来的。世界上只剩下一个超级大国了，那这第三世界、第二世界，还包括它本身超级大国的留学生到哪儿去学先进技术呢？

“Coming to America！” 这是一部电影的名字，在拍成电影以前，一个叫 Neil Diamond 的歌手曾唱过一首同样名字的歌风靡一时。在美国许多市一级的大专院校里，一个教授到世界各地去旅游一番，骗吃骗喝，讲学一通，然后回到本职工作岗位，就会有一群留学生趋之若骛、蜂拥而至。

陈沓和张恒玉发现跟他们同学的小留学生中，有埃及来的、洪都拉斯来的、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、波兰、中国、韩国、日本、英国、美国、加拿大，这么多操着不同方言英语的人凑在一块儿能不闹笑话吗？

各国来的年轻留学生们待在一块，学习学习，琢磨琢磨，不久就开始疑惑了：“这美国的先进技术到底在哪儿啊？”上到研究生专业课，美国以外来的学生都觉得：“怎么自己在国内的时候，本科都学过这些东西呀？”再想想在来美国以前那个叫“研究生入学纪录”的GRE考试里面，除了英语和脑筋急转弯，要说到科学技术，连什么三角啊，Sin、Cos、抛物线、双曲线……都没见到，只停留在初中快进高中以前的水平，更不用谈微积分、偏微分方程了。

研究生们自然而然地就得去问问导师，作为学生，总不能瞧不起导师的数理化基础吧？那么就婉言地问一问导师：“我们作为外国来的学生，学习你们美国的先进技术，究竟应该往哪些方面努力呢？”

导师导师那就“好为人师”，导师们海阔天空地就吹开了，而且不同的人说得还不一样。

有一位导师和他老婆都开着十年新的奔驰车，他告诉他的学生：“你们哪，要学我们的生活水平——Standard of living。要学习我们的文化，要学我们爱玩儿——The Culture、the fun-loving culture。”

另一位导师早上十点以前基本上从来不来上班，经常十二点以后，然后上到晚上十点，他对他的外国学生说：“你们哪，要学我们的创造思维，自由发展的想像力，要学我们对自由的热爱，对了，自由，这个东西很好，热爱自由，这是一种文化。”

还有一位导师资格更老，是前系主任，也是这个系的创始人，研究方向是煤和古生物，已经超过退休年龄又返聘回来。他的回答不是特别的清楚和直接，说：“你们各国的学生啊，都应该乐观，向上，热爱生活。宗教很好啊，宗教教人怎么爱。你们有没有听说过一个叫Golden Rulef的东西呀？世界上所有主要的宗教都遵循Golden Rule。走遍世界，你听说过哪一个宗教他是会不宣扬爱呢？要多见世面，多交朋友，有机会就出去开会，这样你就能发表很多文章，在科学界就能有所造诣啦。”

各国的小留学生都被这学习的过程弄懵了：本来是来学习美国先进的科学技术的，想知道一下为什么世界上那么多国家，中学、大学，科学技术的教育水平都比美国高，为什么一到研究生阶段，硕士、博士水准的时候，就是美国大学发表的文章多、水平高啦？现在在美国某些研究生院里实地考察，看不见高科技水平的痕迹呀，怎么办呢？

各人就按自己的理解解释导师们的教导，归纳导师们的心得体会：在有了科学技术的基础知识，懂得了科学研究的方法以后，如果要做点实验、发表文章、提高研究水平，就得玩玄的。

各国的小留学生在不同程度上都学过归纳段落大意、概括中心思想，总结他们的导师给他们的指导就是要他们学一点：文化呀、自由呀，还有爱！

自由，不好定义，这玩意儿咋学呀？文化，一时半会挺难学的，不是在这个语言环境下成长起来的人，一学就闹笑话，包括英国人，或者学着英式英语的欧洲人、北非人，在美国文化里面也闹笑话。

在各国研究生们常聚集吃中午饭的阅览室里有这么一段对话：

“Can I borrow your rubber？”

“Are you sure . . .? What color do you want？”

在英式英语里面，rubber可以翻译作改错字用的擦皮；在美式英语里面擦皮得叫eraser，rubber 这个词不是随便用的，跟爱的文化有关。

自由和文化不是那么容易上手，那“爱”最好学啦。年轻人青春期荷尔蒙分泌过度，不用教也挺好学的。某一小女孩来自北非一个伊斯兰国家，很快就迷上了美国“爱”的文化，经常一个人在阅览室里听着流行歌曲，忘情地发呆。让她发呆的这首歌出自一个叫Meat Loaf的歌手：“I will do anything for love……”然后说她要为爱上刀山、下火海、跳火坑、穿油锅，干很多事情以后，结尾的时候说：“But I won’t do that！”

这位叫Abeer的女孩子每次听见这首歌就如醉如痴，而且还老听，弄得最后各国的同学都问她：“‘But I won’t do that。’What is -- ‘that’？” Abeer或是Meat Loaf最终都没能给人一个合理的解释。

Abeer 这个名字好熟啊，想起来了，阿比尔是”花”的意思。以前在中国的时候看过一部描写中东战争的译制片，叫《走向深渊》，爱的文化使人走向深渊啊！

Don’t know much about history？

Don’t know much about biology？

Don’t know much about science book？

Don’t know much about the French I took？

But I do know that I love you，

And I do know if you love me too，

What a wonderful world this would be!